- quando il cuore si “muove a compassione?”:
- quando si scopre la dignità umana propria e altrui (carità e verità)
- io non sono pienamente uomo se non amo
- senza un’intensa esperienza sul valore dell’uomo e delle cose, il cuore resta “arido”
- ma per accettare il valore dell’uomo occorre un Assoluto, una pienezza di verità, di bellezza, bontà come guida e riferimento della nostra vita.
- Gesù ha collegato l’amore del prossimo con l’amore di Dio: “il comandamento più grande” (Cfr. V. T. Deut. 6,4-5; Lev. 19,17-18)
- Gesù ha, inoltre, aggiunto che “prossimo” si diventa colmando le distanze (naturali o umane, razza, religione) che ci separano dagli altri
- Gli esempi di amore concreti Gesù ce li indica nel discorso della montagna (Mt capp. 5-6-7; Gv. 13,34-35)
- Ma l’esempio fondamentale è la vita stessa di Gesù
In sintesi
- l’amore del prossimo si fonda nell’amore di Dio: prospettiva teologica
- il prossimo è ogni uomo: prospettiva antropologica
- i discepoli devono amare come Gesù ha amato: prospettiva cristologia
- l’amore dei discepoli dentro la comunità diventa profezia per il mondo: prospettiva ecclesiologica
- l’unità tra Padre e Figlio è fondamento e modello dell’unità dei discepoli: prospettiva trinitaria
I gesti concreti della carità
“versò olio e vino sulle ferite”
i gesti concreti che esprimono la carità:
- versa olio e vino
- fascia le ferite
- trasporto sul cavallo
- affidamento al locandiere
- paga e si impegna a rifondere
Quali gesti oggi ci sono richiesti?
- vivere la carità all’interno della comunità cristiana e della chiesa
- rapporti nuovi (Cor. 13: II strofa – unità)
- alimento: Parola ed Eucaristia
- impegnarsi personalmente
- solidarietà finanziaria (elemosina)
- attenzione e partenza dagli ultimi (la povertà va eliminata, ma, insieme, va vissuta con amore, da tutti)
- animazione sociale: riproporre più che organizzazioni alternative valori alternativi… es:
- nella vita economica: via nuova (valori!) tra il profitto e la lotta di classe
- nel mondo dell’handicap: tra esclusioni e socializzazione forzata, accettare il disabile per quello che è
- Per gli anziani: tra l’esclusione dell’efficientismo e i “restauri” forzati, scoprire i valori e i limiti della vecchiaia
Come impegno politico:
- essere critici verso la politicizzazione di tutto
- stabilire un corretto rapporto tra ambiti civili ed ecclesiali
- denunciare le ingiustizie
- proporre valori antichi e nuovi nella gestione politica
“Quello che spenderai in più lo pagherò al mio ritorno”
- l’intervento della carità non si esaurisce mai: i bisogni possono essere sempre nuovi.
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